Глобалистское сознание относится к разряду высших сфер сознания человека и присуще пока лишь небольшому числу людей, интеллигентов, философов, проживающих в разных странах. Особенно активно оно стало формироваться в последние десятилетия, по мере развития общественного сознания. Реальными шагами в его формировании, историческими моментами, означающими его действительное появление у Человечества, следует считать учреждение в 1919 году Лиги Наций, а затем в 1946 году Организации Объединенных Наций.

Вместе с тем глобалистское сознание не является чем-то чересчур новым. Еще Гольбах в своих исследованиях довольно обстоятельно описал, чем должно руководствоваться мировое сообщество. Он отмечал: "Все свидетельствует о том, что общества, на которые разделен человеческий род, можно рассматривать как большое количество индивидов, объединенных в великое всемирное общество. Те же обязанности, какие природа возлагает на каждое разумное общественное существо, она возлагает и на каждый народ. Природа установила такое же неравенство между нациями, как и между членами отдельного общества. Народы имеют между собой такие же взаимоотношения, как и эти последние, они так же испытывают потребность друг в друге и, следовательно, должны быть подчинены тем же законам. Наконец, во всемирном обществе рода человеческого существуют связи, посредством которых один народ оказывается объединенным с другим, так же как гражданин отдельного общества со своими согражданами.

Если отдельный человек имеет определенные обязанности по отношению к другому, то и нация имеет таковые по отношению к другим нациям; если природа налагает обязанности на отдельного человека, то она налагает их также и на нацию. Жизненный опыт и разум дают возможность понять правила, которые вытекают из такого рода обязанностей, а собрание этих правил составляет универсальный кодекс законов, которым должны руководствоваться все нации мира без исключения. Но, к несчастью, этот кодекс находится в забвении, отвергается или произвольно истолковывается большинством государей, которые определяют поведение народов.

В великом всемирном обществе, членами которого являются государи и народы, существует единый для всех закон, выражающий волю всех народов, договорившихся между собой ограничивать, сдерживать и подавлять тех своих членов, которые представляют собой опасность для человечества и способны нарушить его покой. Воля всякого отдельного общества, или, точнее, закон, который выражает эту волю, обязывает всех граждан выполнять свои обязательства по отношению друг к другу и предоставляет каждому гражданину возможность пользоваться безопасностью и покоем. Общество наказывает тех, кто забывает об этом законе, оно подавляет и уничтожает тех, кто преступно его нарушает. Законы мирового общества в равной степени обязывают всех государей придерживаться справедливости и искренности, поддерживать мир и покой.

Однако не существует такой вполне реальной силы или власти, которая могла бы заставить монархов или народы выполнять повеления всемирного общества. Если бы все государи объединились и с общего согласия создали трибунал, на суд которого они могли бы выносить свои распри, если бы выполнение их общей воли было обеспечено так же, как это принято во всяком отдельном обществе, то не нашлось бы государя, который не был бы вынужден подчиниться их решению; объединенные силы всех государств сделали бы эти законы нерушимыми и священными. Но неравенство отдельных обществ и различие их интересов делали до сих пор несбыточными и фантастическими самые полезные планы, диктуемые разумом. Государи и нации образуют всемирное общество, не имеющее общего руководителя, устойчивых принципов и законов. Что же удивительного, если им приходится испытывать на себе все ужасы анархии? Они признают законы, которые сами в практической жизни беспрестанно обходят или нарушают; каждый преследует свои личные интересы; к справедливости прислушиваются только в тех случаях, когда она подкреплена силой; для того чтобы заставить безрассудных людей быть справедливыми, требуется твердая власть; но где же тот, кто способен заставить подчиниться такой власти самих земных правителей?"

Так или иначе, но глобалистское сознание, как и общественное, имеет два значения. С одной стороны, оно означает формирующиеся на основе соответствующих знаний, вызывающих соответствующую рефлексию индивида, самые высшие сферы, разделы, секторы индивидуумного сознания и включает в себя строго определенный их список (см. шкалу подсознаний), куда следует отнести четко выраженные следующие подсознания: гуманистическое, глобалистско-биосферное, вселенское, всематериалистическое. С другой стороны, "глобалистское сознание" означает суммативную результирущую соответствующих секторов индивидуумных сознаний данного поколения людей.

В отличие от общественного, влияние глобалистского сознания на международные отношения, ход мыслей и суждений жителей нашей планеты, на их поведение в ситуациях, затрагивающих людей разных национальностей и вероисповедания, гораздо глубже и серьезнее. Поэтому наличие в спектре индивидуумных подсознаний секторов глобалистского сознания не только отвечает требованиям современности, но в дальнейшем цивилизованное поведение, адекватная рефлексия может наблюдаться лишь там и тогда, где и когда будут присутствовать люди с наличием глобалистских секторов сознания, стремящиеся соответствующим образом проявлять и свои суждения, и свои поступки.

Направление развитости сознания каждого индивида зависит, как уже не раз отмечалось нами, от многих факторов, но прежде всего от его генетической наследственности, а также от тех знаний и навыков, которые им получены в результате воспитания и образования. В процессе становления менталитета индивида посредством воспитания и образования его сознание должно быть обязательным образом нацелено на приобретение ноосферной ценностной ориентации, формирование необходимых для этого позитивных АФЦ и РАД, в том числе и тех, что являются основой высших индивидуумных подсознаний. В противном случае, как известно, у данного индивида возобладает воздействие негасферного влияния и ориентация его сознания, включая высшие сферы, может стать порочной.

Неразвитые или искаженные секторы высших сфер сознания придают деструктивный, дестабилизирующий характер глобалистскому сознанию, что является проявлением индивидуумных негаподсознаний: антигуманистического, неразвитого глобалистско-биосферного, либо свидетельствует об отсутствии вселенского и всематериалистического подсознаний.

Ниже приводится схема, на которой отображено общественное сознание, включая глобалистское, - умозрительная оценка, которую, впрочем, несложно подтвердить расчетами, современного нам поколения человечества. Напоминаем, что правая верхняя вертикаль отображает положительный набор подсознаний (Богочеловечество), левая нижняя вертикаль отображает отрицательный набор подсознаний (зверочеловечество), а на горизонтали условно расположились все люди ныне проживающего поколения по достигнутому уровню развития их позитивного сознания (по возрастающей слева направо). Как видно из схемы, высшими сферами сознания обладает пока ничтожная часть человечества, разбросанная к тому же по многим странам и континентам.

Из схемы также следует, что в перспективе со временем количество нормальных людей в мире должно расти как абсолютно, так и относительно по мере того, как все больше населения в разных странах будет постепенно осознавать, что устойчивости в развитии и совершенствовании человечества можно достичь лишь путем дальнейшей глобализации усилий по поиску решений всего круга возникающих на Земле проблем. Соответственно количество нелюдей в мире, благодаря совершенствованию и глобальному использованию современных методов воспитания и образования, постепенно должно сокращаться, вслед за чем будут постепенно стираться, исчезать границы, заборы, ограды. Но долго еще будет существовать прослойка между нормальными людьми и нелюдями - обыватели.

В соответствии с известными законами развития (диалектики) материи в мире будет идти постоянный процесс роста уровня совокупного общечеловеческого сознания через рост общественного сознания различных общностей и сообществ до уровня глобалистского.

Через это легче будут решаться международные, межгосударственные и межрелигиозные конфликты, все более будет снижаться опасность самоуничтожения человечества, актуальная пока до сих пор. Поэтому прогресс и жизненная перспективность всех ныне проживающих на Земле народов, наций, цивилизаций, всего человечества как целостности требуют, чтобы как нижняя, так и верхняя границы их совокупного общественного сознания постепенно поднимались вверх по шкале подсознаний до уровня глобалистского, т.е. до его высших сфер, обозначая таким образом не только их позитивный рост в отдельности, но и прогресс всего человечества во временном протяжении. Те народы и народности, нации и цивилизации, религии и конфессии и т.д., кто остался ниже нижней границы, безусловно, обречены на вымирание, как динозавры и мамонты. В противном случае они могут потянуть за собой в никуда и здоровую часть человечества (чего, к счастью, никогда не произойдет согласно объективным законам реальности).

На следующей схеме отображено общественное сознание, включая его высшие, глобалистские сферы, к которому должны стремиться все национальности, народы и нации, государства и цивилизации, человечество в целом:

Таким образом, суммативное осознание смысла, целей и своих функций всеми жителями Земли, всеми представителями нынешнего поколения людей формирует осознание в глобальном масштабе деяний всех народностей, наций, человечества в целом и должно быть направлено в сторону гармоничного ноосферного развития и постоянного глобального совершенствования.

Таковы аспекты становления и развития общественного и высших сфер человеческого сознания на современном этапе. Мы также можем узнать, какова ситуация с этим вопросом, как продвинулись в нем за рубежом. Но в любом случае нас больше всего должно волновать, каким же нужно быть, чтобы быть ЧЕЛОВЕКОМ.